商丘帝喾陵
商丘古城南五十里，有一个以帝喾高辛氏的出生地名字命名的集镇──高辛镇。镇西北不远，有一座高大的坟茔，这就是帝喾高辛氏墓，也称帝喾陵。
相传赵匡胤不得志时，去北方投奔郭威，路过帝喾陵，抽签问卜，当有天子命。后来他果然在商丘归德府做了归德节度使，并由此发迹。登基后的赵匡胤，把商丘看做他的“龙潜之地”，因商丘是西周时的宋国，又是后来的宋州，于是定国号为“宋”。
帝喾何以称高辛氏？时至今日，在商丘，尤其是高辛镇一带，关于此类的传说，一代又一代，津津乐道，口口相传，茶余饭后，已是最为生动的谈资。
传说帝喾原来不叫高辛氏，姓姬名夋，“聪以知远，明以察微”。颛顼看他有能耐，就把他封在“辛”掌管一切。据说那时的辛，经常闹水灾，水来了，老百姓就往另一个地方迁徙。而重新迁徙的地方又闹了水灾，老百姓又得重新迁回来。这样迁来迁去，老是不能安居乐业。帝喾想了一个办法，带领大家把住处的地势加高。但是加高的速度却赶不上水涨的速度，头天加高，第二天又被水淹没了。夜里，帝喾睡不着，便跑到天上跟玉皇大帝申辩：“天既然生了人，为什么又故意与人为难？”玉皇大帝辩不过他，于是派天神下来，一下子把“辛”这个地方的地势抬高到了水面以上，老百姓再也不被洪水赶得乱跑了。自此，“辛”便称为“高辛”，帝喾便被称为“高辛氏”。
后来，颛顼将帝位禅让给帝喾。从此，帝喾高辛氏代替颛顼做了天子。因为帝喾对人民仁爱，深受百姓敬重。他死后，高辛百姓将他葬在高辛这片土地上，便是最早的帝喾陵。
据现有元天历元年的帝喾庙碑记载：“睢阳（商丘城）南四十五里有冈阜，实古高辛之墟，上有古城，城北有古丘，丘之阳有帝喾之祠。祠有二碑，其一宋开宝六年，其一金崇庆元年，闻诸故老，刻石尚多，皆毁于金季。”
据《商丘县志》载，商丘帝喾陵有史记载建于汉，殿宇雄伟壮观，松柏苍郁，碑碣林立。配套建筑有帝喾祠、禅门、沐浴室和更衣室等。据说古代人们来朝拜帝喾，为了表示对帝喾的尊敬，必须先沐浴、更衣而后朝拜。帝喾陵前左侧还有一口古井，传说为僧舍井，井中出土过不少汉代文物。相传大旱之年求雨多有灵验，所以被人们誉为“灵井”。商丘帝喾陵在元、明时期历经多次修复。现仍存有明嘉靖年间的石碑一通。只是经历了黄河多次泛滥、掩埋，和归德古城，它的原貌已荡然无存。
如今，在原址上重新修葺的帝喾陵，高大壮观，南北长233米，东西宽130米。陵前一高耸的石碑上镌刻着著名书法家唐玉润先生书写的“帝喾陵”三个字，整座陵墓庄严肃穆。每年帝喾生日这天，在帝喾陵广场上，人们会以庙会的形式来纪念这位华夏始祖。庙会之日，商丘周边睢阳区、宁陵县、柘城县和山东曹县、单县，安徽亳州等周边县、市的百姓和商家纷至沓来，50多亩地的广场一下子就挤满了人。大戏喧嚣，人声鼎沸，香火缭绕，祭祖的，经商的，很快形成了物资和文化交流会，热闹非凡，盛况空前。
天下黄皮肤黑眼睛的寻根之地
“德莫于博爱于人，政莫高于博利于人。政莫大于信，治莫于大仁。”强调以诚信、仁德使天下治，帝喾的治国方略，让他在位期间，还天下一个太平盛世。
三国时，诗人曹植曾有诗赞帝喾：“木德治世，抚教天地，神圣灵宾。数讫四海，明并日月。”这是诗人诗意的礼赞。作为圣人，孔子认定帝喾：“仁以威，惠而信，以顺天地之义。知民所急，修身而天下服，取地之财而节用焉。扶教万民而诲利之，历日月之生朔而迎送之，明鬼神而敬事之。日月所照，风雨所至，莫不从化。”
一个人，哪怕是一个被赋予了神性的人，想要流芳千古，要么他要人格富有光芒，要么他要仁德福泽万代。无疑，帝喾这两样都占全了。
但让帝喾受千秋万代敬仰、膜拜的，却不是这两点，而是他创造了华夏民族。这一点，商丘有商丘的话语权。
一万年前三皇之首燧人氏在商丘观季风，首创中华民族第一姓氏——风。此后，帝喾在商丘奠定了华夏一族的根基。据考证，帝喾一系就派生出姓氏1249个，其中单姓789个、复姓460个。在汉族人口最多的100个大姓氏中，帝喾之后占59个。在《百家姓》438个姓氏中，有242个源于商丘。目前台湾省的“陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨”10大姓氏中，有7个姓氏族根就在商丘。除帝喾后裔外，有据可查的姓氏在商丘的，还有葛、虞、陶、陈、田、桑、甾、犬、火、睢等。
2008年11月，来自菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、新加坡及台湾、香港、澳门、湖南、浙江、福建等地的1500多名戴氏宗亲代表汇聚商丘，拜谒先祖。2009年3月，宋楚瑜一行来到商丘，表示他此次拜祖，算是一次寻根之旅。
你家在哪里？无论以帝喾为祖，还是以燧人氏为祖，目前已有不少海内外华人华侨认定，“家”就在商丘。（文/班琳丽）返回搜狐，查看更多